。。1、求财（国家、企业个人）
。。系辞上：“富有之谓大业，日新之谓盛德”。“悬象著明莫大乎日月，崇高莫大乎富贵”。中华民族在历史上曾经富强辉煌，一百年的穷困是暂时，现在是求财大好时机，发展市场经济以求富裕。祖宗遗训，岂能遗忘。古为今用，易经研究为市场经济服务是首要宗旨，坚定不移。
 
。。2、借助天地人的力量
。。“易与天地准，故能弥纶天地之道”。“易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉”。天：形势气候，地：地理环境；人：人心素质。天时不如地利，地利不如人和。易经系统，三才之道不可忘矣。“与天地相似，故不违，知周乎万物，而道济天下，故不过”。

 。。3、中和万事万物
。。“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体”。“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也”。男人女人，华人洋人，穷人富人，笨人聪人，美人丑人，上级下级，东方西方，南方北方，沿海内地，自由集中，求新保守，古代现代都融为一体，做到别而不分和而不化，万事中和太平天下。
 
。。4、预测前景制定策略 
。。系辞：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也”。已知过去现在，未来如何，人人关心。“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”。用易学辩证思维及古已有之的工具推论演绎。变化是必然，是坏是好？如何应对，制定正确可行的政策和策略最重要。“知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎？”“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”顺乎现实选择最佳方案取得吉利后果。

 。。5、积德
。。“积德之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。”春夏秋冬四季仁义礼智信，仁第一。真诚关心每一个诚意探讨命运的人。与人为善，以诚待人，诲人不倦。

。。6、宏杨易学振兴中华
。。历史明确记载中华盛世之初都有易学天才出现。周文王姜太公创周朝八百年；秦皇吕不韦一统天下；张良协刘邦建立汉朝；李淳风袁天罡协唐太宗奠定盛唐宏基；刘伯温助朱元璋完成明朝大业。这种不是偶然的历史现象说明易学文化应该而且可以为复兴中华出谋划策建功立业。 易经文化本身的发展历史犹如其原理一样，时兴时灭曲折迥环，但其植根于民间的深度是其他文化无法相比的，几千年来根深蒂固。民族繁衍，功不可没。

。。7、参谋和顾问的性质
。。易经研究者决不救世主，也不是神仙，与其他专业的文人一样，以自己知识和经验给社会企业个人作参谋顾问，社会应根据自己的个体情况消化参考取舍他们意见，每个易学者水平高低不一，人们应有所鉴别和选择。 

。。8、在宪法和法律的范围内活动
 。。反对个人崇拜与邪教帮派，提倡学术讲座与研究。防止学易偏差现象： 
。。1、盲目崇拜，无限抬高。 
。。2、等同宗教，意念第一。 
。。3、每步必算，神经过敏。
。。4、自以为是，误导他人。

。。9.建立命运学说理论 
。。万物都有规律，揭示命运的规律是改善命运的需要，是完全有可能实现。